■「なに、考えごとをしているんだ」
　「「考える」と、いうことを考えているんだ」
　「？」
　外山滋比古『「考える頭」のつくり方』（ＰＨＰ文庫、本体六二〇円）は、以前出ている「思考力」を改題し、加筆されたのが本書。思考力から考える頭となる。考える頭にはつくり方があるということだ。本書、「考える」を考えるコーナーでは。
　〈いまの学生は、自分でものを考えるということがどういうことなのか、よく理解できていない。口ではよく「考える」いうことばを使っているが、「……と思う」とか「……だろう」と言うときに、「考える」と言っているにすぎない。社会に出て、学歴で昇進するコースに乗ってしまえば、考える必要がないから、ますます思考から遠ざかっていく〉（本書より）
　「なに、考えごとをしているんだ」「「考える」と、いうことを考えているんだ」「？」
　〈いま、日本の大学で「考える」ことを真剣に教えているところは、きわめてすくない。教えようとしても、「考える」こと自体がわからないというのだから、話にならない。思考とは、これはなにか、なぜそうなのか、という疑問をもって、それを自分の力で解こうとすることをいう。たとえば、二つのものがあって、どちらがすぐれているか比較、判断するのが「考える」ことである。どちらかに決めたら、なぜそれがすぐれているかを論理的に説明できなければならない。それに対して、「思う」とは自発的ではなく、あくまでも受け身である。（略）何かすでに存在しているものを受けて「思う」。「感じる」も同じことである。〉（本書より）
　「考える」となると、どーしてもひきあいに出したくなってしまうのが、あの上野の「考える人」の像である。たしかに、彼は「考えているのか」「考えていないのか」「思考しているのか」「いないのか」、あの像をいくら見ていても、わかるわけがない。もしかすると、そんなふりをして居眠りしているのかもしれない。もし、あの像の首がコクンと一回でもさがったとしたら、居眠りまちがいなかろう。それもない。本書に「歩いて考える」というコーナーがある。
　〈散歩の効用は、古くから知られていた。古代ギリシアの人たちも、散歩をしていると頭がよく働くと考えていたらしい。アリストテレスを中心とする「逍遙学派」という一派は、散歩しながら、考えたり、議論したりしたことから、その名がついた。〉（本書より）
　考えごとをするには、散歩することが一番よいという。ベートーヴェンやゲーテやカント先生などよく散歩したという。
　〈座って本を読んだりしていると、かえって頭の働きが衰えてくる、ということを自覚していたのだろう。〉（本書より）
　散歩といっても、何も考えないでただ歩くだけでは散歩の意味がない。家にこもって机にむかって本をひらいていても、ただひらいているだけでは、読んだ意味がないだろう。そして、あのロダン作の「考える人」も、ある時、像が消えていた。そして、「只今散歩中」とふだがぶらさがっていたら、どーだろうか。歩きながら考えているのだろうと、誰も思わないだろう。「サテは、逃げたかな？」。