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〈ディストピア＝現実〉論
加速主義と、メディアの再編期――加速主義の言う「リベラル」「マスコミ」「アカデミズム」批判は、ほとんど同じ形式で日本にもある 藤田直哉
現在の「ディストピア」的状況の核心にあるジレンマとは何か――自分自身を含む集団の不利益になることを覚悟で敢えて「事実」や「真実」を優先するという価値観は、如何にして可能になるのだろうか 藤田直哉
『カエルの楽園』と『幼年時代』――百田尚樹の安易さ、江藤淳の「本当らしさ」 藤田直哉
一九八四年と二〇一一年、ディストピアの逆転――「ディストピア」という言葉は、多数派（と思っている相手）に向けられやすい 藤田直哉
一九八四年の保守論壇（３）――清水幾太郎「ジョージ・オーウェル『一九八四年』への旅」を読む 藤田直哉
一九八四年の保守論壇　（二）――重要な分水嶺は、「事実」を尊重しようとする態度の有無にあったのではないか 藤田直哉
一九八四年の保守論壇　（一）――現代の日本における歴史修正主義や、いわゆるネトウヨ現象と呼ばれるものの震源地の一つが雑誌『諸君！』だったか？ 藤田直哉
『１９８４年』の汎用性――なぜイデオロギー的に対立する相手が、互いに互いを『一九八四年』の図式を使い批難しあう現象が起きるのか 藤田直哉
「ビッグボス（≒ビッグブラザー）は、あなたたち一人一人である」――アクションゲーム『メタルギアソリッドⅤ　ファントム・ペイン』と『一九八四年』 藤田直哉
二〇一一年の『ニュースピーク』――現実や事実も変えようとする「力」が、上からも下からも苛烈に多元的に作動し、挟み撃ちになっている今をどう突破するのか 藤田直哉
「ディストピア」作品の政治利用――オーウェルの「ディストピア」小説とは、現実の政治と強く結びついた論争的性格を帯びた作品である 藤田直哉
「ディストピア化した現実」の次の一手のために――「事実」が曖昧になっていく状況を理解するための「モデル」としての『一九八四年』 藤田直哉
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（山下賢二）
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